Kdo jsou furies v řecké a římské mytologii?

Často v rozhovorech lidí můžete slyšet “Dobře a zuřivě!” Nebo “Podívej, to je skutečná zuřivost!”. Z konverzace kontextu je jasné, že tato definice, lidé obvykle nazývá takové ženy, které jsou zlé šílenství vše může nést na své cestě, včetně různých druhů překážek, a to je lepší, aby ho dostat horkou ruku v takových chvílích.

Fury – kdo to je?

Bohyně, která se vyznačuje zuřivými nepokoji, neodolatelným vztekem – to je taková zuřivost. Definice slova vysvětluje, že pochází z latiny Furiae, furire, což znamená “hněv, hněv”. Z tohoto důvodu je zřejmé, že v alegorického smyslu, lidé na mysli zlo, strašlivého ve svém hněvu a postavení žen – protože původně to bylo ženské bytosti, ne mužský stál hroznou trest za hříchy.

Fury v mytologii

Tyto bytosti přišli k nám z dávné římské mytologie a Římané si je vypůjčili od Řeků, kteří nazvali zuřivost Erinium a později Eumenides. A jestliže Římané zboří – bohyně pomsty, pak doslovný překlad z řeckého dává velmi odlišnou definici – ctihodný, milosrdný. Kde vznikly takové rozdíly při určování tohoto konceptu?

Fury v římské mytologii

Frantic, krvežíznivý, nenasytný, nikdy odpočívá strašidelné bytosti s krví podlitýma tváří věčně honí člověka, který spáchal neodpustitelné akt – to je, kdo je Furies v římské mytologie. Vzhledem k tomu, že Římané půjčil celý pantheon bohů s Řeky téměř doslova, zejména aniž by do jemnosti a nuance detailů a definic, Furies byli obdařeni stejnými funkcemi a vlastnostmi postav, které jsou přiřazeny k nim brzy Řeky. Pozdější výsměch ateistických Římanů, stejně jako naši současníci, se nazývají ženy, které uprchnou do zuřivé zuřivosti.

Fury v řecké mytologii

Ale staří Řekové jejich nezastavitelný Erin se vyvinul do Eumenides, zosobněné spravedlivý a nestranný proces. Podle řecké mytologie, bohyně pomsty narodilo během prvního perfektní bohů zločinu – když Kronos, se rozhodl chopit se moci, zabil jeho otce, Uran, poslední kapku krve a mají Eumenides. Zpočátku Řekové věřili, že mnoho z nich – až třicet tisíc, ale pak Aischylos v jeho tragédie přinesla pouze tři – tísifoné (neunaví pomstít), Alecto (kdo neví, jak odpustit) a rejsek (zlo závistivý).

Bohyně, které pořád žízní po pomstě za vraždu – to jsou furie ve starověkém Řecku. Pallas Athéna přesvědčil Erinyes trvale usadit ve starověkém Řecku, je ujišťuje, že obyvatelé jim odplatí ocenění jako jeden z nejváženějších bohyní, a Erin ochabl. Později stáli na přísné a nestranný proces z podezřelých v hrozném činu a vyzval Eumenides (čestný, soucitný). Aeschylus je obecně označil za Moiry, bohyni osudu.

Jak vypadají furie?

Strašné stará žena s vlasy v podobě hadů, s vyceněnými zuby a natáhl k trestné drápy ruce – něco takového vypadat Furies v řecké mytologii, a skutečně, pomsta a chtíč vražda nemusí vypadat atraktivní, závistivý nejsou jemné a ženské, takže obraz se odpuzují jako inspirace hrůza a znechucení. Když říkáme, že se někdo chová jako zuřivosti, v každodenním životě, lidé nejsou ochotni poskytnout tento obraz pozitivní rysy.

Žena zuřivosti je zpravidla člověk, který neví, jak se chovat v rukou, přináší všechny své negativní emoce těm kolem sebe a ničí všechno v jeho cestě bez rozdílu. Ve skutečnosti je to naše současné chápání hysterické. A hysterie je duševní porucha a starí Řekové a Římané o tom věděli. Platón nazýval hysterii “vzteklinu dělohy”. Zdá se, že tyto ženy jsou nesmírně nezajímavé, jak dokazuje okřídlený výraz “náhle se stal zuřivostí”, když zdánlivě venku klidná žena náhle zamávala hůlkou do zuřivého nákladu.