心理学和哲学中的泛灵论 – 有趣的事实
从最偏远的古代深度，当人们开始学习宇宙时，泛灵论就出现了，作为一种早期的宗教形式。大自然是活的，一切都包含精神或灵魂：物体，石头，动物，人。所以古代人相信地球的所有角落。
万物有灵论 – 它是什么？
英国人种学家E.泰勒认为迄今存在的所有宗教都来自人类的万物有灵的观点。在拉丁语中，万物有灵论是生命的，动物是灵魂或精神。信仰所有活着的和无生命的灵性开端或超自然的双胞胎。灵魂和精神 – 物质对人眼不可见的，如果灵魂与作为物料连接，精神 – 是一个独立的能量免费服务，随时随地。
什么时候和为什么泛灵论出现了？
当有万物有灵 – 历史学家难以跟踪的过程，但更可能是尼安德特人的发展的一个过渡阶段智人，大约40万年前..万物有灵的早期祖先是魔法，拜物教，动画和图腾。人们知之甚少的性质，并不能说明很多现有的在它的现象，因此，所有赋予了超自然的力量，并与他的社会的图腾动物的亲和力相信。
取代图腾主义的万物有灵主义基于数百年的观察经验：
- 梦想（精神在世界中传播）;
- 在精神药物仪式应用期间的状态;
- 葬礼仪式（灵魂离开了身体）。
哲学中的泛灵论
起源于古希腊的哲学学派在思想，宣传价值和教导方面是多方位的。学校万物有灵，由数学家和哲学家毕达哥拉斯的带领下，鼓吹旨在与自然的相互作用小心，在哪里不能碰的学说 – 到处捕捉精神。哲学中的万物有灵论就是对任何存在的灵魂不朽的认识：无论是植物，动物还是人类。一切都包含火与空相同秩序的灵魂，在随后的化身中，灵魂总是遵循赋予它的新身体。
万物有灵论在心理学
心理学作为一门独立学科最近才形成，它的先决条件的出现可以被认为是整个世界几百年来人们对自己灵魂知识的体验。心理学中的万物有灵论是一幅现实世界，其中所有现存的现实都是“精神化”的，具有情感和情感。瑞士心理学家 – 哲学家皮亚杰（J. Piaget）发现的儿童思维现象生动地表达了万物有灵的心理。孩子认为，如果他觉得，那么围绕他的一切都有感觉。儿童万物有灵 – 特点：
- 将儿童视为无生命物体。
- 移动的物体加强了儿童的万物有灵的表现，而潜在的东西可以被视为无生命的。
- 万物有灵的思想的高峰是5年（衰落到7岁）。
泛灵论作为一种宗教
古代人害怕自然界强大而不可理解的现象，开始神化它们。万物有灵就是相信灵魂和灵魂的存在渗透到世界上的一切。电闪雷鸣，太阳和月亮，雨，雪和冰雹 – 一个人的元素之前，所以小和手无寸铁，他开始安抚强烈的精神，牺牲他们试图安抚。
看到生与死，一个人建议，在孩子出生时，灵魂进入它，在死亡时，她用呼吸离开身体。古人认为，死者的灵魂依然留在空灵的壳中，不会离开部落的氏族。崇拜纪念和崇拜灵魂追求的目标是使部落成员的精神成为另一个世界邪恶力量的保护者和赞助人。
古希腊神话中的泛灵论有助于历史学家研究当时人们的思想。由对自然现象的性质和功能的理解而形成的众神的明亮图像：
- 宙斯 – 控制雷电和闪电，雨水溅到地面。
- 盖亚（地球） – 孕育出巨大的石头巨人（地震，落石）。
- 阎王（Thanatos）是黑社会的领主，带走了灵魂。
泛灵论在现代世界中
在地球的不同地区，依然是万物有灵论的追随者 – 这些人是古老的生活方式的小民族。在北方和西伯利亚，他们是Evenks，Khanty，Nanais，Udegeans。现代泛灵论基于古代信仰的残余：
- 崇拜和纪念祖先的传统和仪式;
- 迷人的房子（房子的精髓）;
- 萨满技术使灵魂回归身体（具有心灵感觉的疾病）。
万物有灵 – 有趣的事实
泛灵论是对精神和本质的信仰，因为古代宗教在人类历史上留下了巨大的文化足迹。斯堪的那维亚，希腊，埃及的起源古代神话 – 这是世界人类遗产知识的世界财宝。泛灵论是由一个关于灵魂的人的原始思想产生的，流入了更完美的信仰形式，但在某些方面，它仍然存活到今天的异教节日。
与万物有灵有关的有趣事实：
- 伟大的数学家毕达哥拉斯是第一个素食主义者，他禁止动物的学生，因为他们的灵魂与人类完全一样。
- 早期的万物有灵的观念中的一个小孩子认为，当他走的时候，月亮“奔跑”在他身后。
- 在追捕狼或熊杀死科里亚克（堪察加的土著人），把皮肤上他周围带领舞蹈和唱歌，它声称他们是不是要他们对动物的死亡猎手，而应该为此负责，“一些俄罗斯” 。仪式的目的是改变死兽灵魂的愤怒。
- 斐济岛人民认为，破碎的工具（斧头，刀具）的灵魂飞向众神，以供进一步服务。