哲学，伊斯兰教和基督教的末世论
关于世界末日和来世的问题一直对人们感兴趣，这就解释了各种神话和表现的存在，其中许多就像童话故事。描述主要思想是使用末世论，这是许多宗教和不同历史潮流的特征。
什么是末世论？
关于世界和人类最终命运的宗教教学被称为末世论。分配一个个人和世界范围的方向。在第一次的形成中，古埃及发挥了重要作用，第二次发生了犹太教。个人末世论是世界范围内的一部分。尽管圣经没有提到未来生活的任何内容，但在许多宗教教义中，死后朗诵的想法非常出色。一个例子是埃及和西藏死亡书，也是但丁的神曲。
哲学末世论
所提出的理论不仅讲述世界和生命的终结，而且讲述未来，在未完成的生活消失之后，这是可能的。哲学中的末世论是一个重要的趋势，是预期的历史终结，就像完成了一次不成功的经历或一个人的幻想。世界的崩溃同时意味着一个人进入一个统一属灵，地上和神圣部分的地区。历史哲学离不开末世的动机。
社会发展的末世论的概念得到了其在欧洲的理念传播主要是由于思维的一种特殊的欧洲的方式，通过与世界上人类活动的类比看到所有的东西，也就是说，一切都在运动，有开始，发展和结束，然后你就可以评估结果。在末世论的帮助下解决哲学的主要问题是：对历史的理解，人的本质和改进方式，自由与机会，还有不同的伦理问题。
基督教的末世论
如果与其他宗教潮流相比，基督徒就像犹太人一样否认对时间的周期性的假设，并认为世界末日之后不会有未来。正统的末世论与千禧年说有直接的关系和弥赛亚（未来上帝的使者的到来学说）（在地球上即将到来的千年统治和正义的上帝的教义）。所有的信徒都相信，弥赛亚很快会第二次来到世上，世界的末日将会到来。
在发生时，基督教发展成为一种末世信仰。使徒的信息和启示录读到了世界末日无法避免的想法，但是当它发生时，只有主知道。基督教末世论（世界末日的教义）包括时代主义（将历史过程视为神圣启示的一致分布的概念）和教会崇拜的教义。
伊斯兰教的末世论
在这个宗教中，关于世界末日的末世预言是非常重要的。值得注意的是，关于这个话题的论点是矛盾的，有时甚至是不可理解的和模棱两可的。穆斯林末世论是基于古兰经的处方，世界末日的图像如下所示：
- 重大事件发生之前，会出现一个可怕的不敬和不信的时代。人们会背叛伊斯兰教的所有价值观，并且会陷入罪恶之中。
- 在此之后，敌基督的国度将会来，并且将持续40天。当这段时间结束后，弥赛亚会来，秋季将结束。结果，在地球上将会有40年的田园诗。
- 在下一阶段，将会发出关于安拉自己将要进行的可怕审判开始的信号。他会质疑所有生者和死者。罪人下地狱，但正义的天堂，但他们也将不得不通过在桥梁，通过它可以传递，他们是在牺牲了上帝的生活的动物。
- 值得一提的是，基督教末世论是对伊斯兰教的基础，但也有一些显著的增加，例如，指出，在最后的审判将出席先知穆罕默德，谁就能减轻罪人的命运，并祈求真主宽恕的罪。
犹太教的末世论
不像其他的宗教，犹太教满足创作的悖论，这涉及到一个“完美”的世界和人的创造，然后他们通过下跌的阶段，达到了灭绝的边缘，但它不是结束，因为创始人的意志，他们又来到完美。犹太教的末世论是基于邪恶将会结束并最终赢得善的事实。在阿莫斯的书中，它指出世界将存在六千年，毁灭将持续一千年。人类及其历史可分为三个阶段：毁灭时期，教义和弥赛亚时代。
斯堪的纳维亚末世论
斯堪的纳维亚神话不同于其他末世论方面，据此每个人都有命运，而神不是不朽的。文明发展的概念意味着所有阶段的通过：诞生，发展，灭绝和死亡。结果，新世界将诞生于过去世界的废墟中，世界秩序将形成混乱。许多末世论的神话都是建立在这个概念基础之上的，它们与其他的不同之处在于，神不是参与者，而是事件。
古希腊的末世论
古希腊宗教观念体系不同，因为他们不知道世界末日，认为没有开始的东西不可能完整。古希腊的末世论神话更关心人的个人命运。希腊人认为，第一个因素是一个无法挽回，永远消失的身体。至于灵魂，末世论表明它是不朽的，发生并注定要与上帝沟通。