一神论宗教 – 一神论的出现及其文化后果

一神论宗教 - 一神论的出现及其文化后果

已知有许多宗教运动在不同时期形成并具有自己的原则和基础。主要区别之一是人们相信的神的数量,所以有一种宗教是基于对一位神的信仰,并且存在多神教。

什么是一神教?

单神的教义被称为一神论。有几种潮流与超级创造者的概念相同。了解什么是一神论的宗教意味着什么,值得一提的是这是三大世界潮流的名称:基督教,犹太教和伊斯兰教。关于其他宗教趋势,争端正在进行中。重要的是取代一神论宗教 – 这些是区别的方向,因为有些宗教赋予主以个性和不同的品质,而其他宗教只是将中央神灵提升为其他人。

一神教和多神教有什么区别?

从“一神论”这样的意义上来说,就多神论来说,它就是一神论的完全对立面,并且基于对几个神的信仰。在现代宗教中,它们包括例如印度教。多神论的支持者认为,有许多神拥有他们的势力范围,特征和习惯。一个生动的例子是古希腊的神。

科学家们认为,起初多神教最终转化为对一位神的信仰。许多人对从多神教转向一神论的原因感兴趣,因此对此有几种解释,但最合理的解释是。科学家认为,这种宗教变化反映了社会发展的某些阶段。那时候,奴隶制度得到了加强,君主制度也被创造出来了。一神论已经成为形成一个相信一个君主和上帝的新社会的基础。

世界一神论宗教

人们已经说过,基于一神教的主要世界宗教是基督教,伊斯兰教和犹太教。一些学者认为他们是一种群众形式的意识形态生活,其目的在于加强其中的道德内容。在一神论形成时,古代东方国家的统治者不仅受到自身利益和国家加强的指导,而且还有机会尽可能有效地剥削人民。一神论宗教的上帝给了他们一个找到信徒灵魂的途径,并加强他们君主的宝座。

一神教 – 基督教

一神论宗教基督教

从起源时代来看,基督教是第二世界的宗教。最初,这是巴勒斯坦的一个犹太教教派。在旧约圣经(圣经的第一部分)是基督徒和犹太人的重要着作的事实中观察到了类似的亲属关系。至于由四部福音书组成的新约,这些书只对基督徒是神圣的。

  1. 在基督教错误的主题中存在一神论,因为这种宗教的基础是对父,子和圣灵的信仰。对许多人来说,这与一神论的基本原理相矛盾,但实际上它被认为是主的三个属性。
  2. 基督教意味着救赎和救赎,人们相信上帝对一个有罪的人的怜悯。
  3. 比较其他一神论宗教和基督教,应该说在这个制度中,生命从上帝到人类过期。在其他时代,一个人必须努力提升到主。

一神论宗教 – 犹太教

一神论宗教犹太教

最古老的宗教,出现在公元前1000年左右。先知使用不同的时间信念来形成新潮流,但唯一重要的区别是存在一个单一而全能的上帝,这要求人们严格遵守道德准则。一神论及其文化后果的出现是科学家们不断探索的重要课题,而在犹太教中,以下事实更为突出:

  1. 这一趋势的创始人是先知亚伯拉罕。
  2. 犹太一神教被确立为犹太人道德发展的基本思想。
  3. 目前的基础是对上帝耶和华的认可,他对所有人,不仅是生者,而且还有死者进行审判。
  4. 犹太教的第一部文学作品 – 托拉,表明主要的教条和诫命。

一神教 – 伊斯兰教

一神论宗教伊斯兰教

第二大宗教是伊斯兰教,其出现晚于其他方向。这部电流诞生于公元7世纪的阿拉伯。即伊斯兰一神论的本质在于以下教条:

  1. 穆斯林必须相信一个上帝 – 真主。他的代表是具有道德品质的人,但只有极好的程度。
  2. 这个潮流的创始人是穆罕默德,上帝出现并给了他一系列启示,在古兰经中描述。
  3. 古兰经是穆斯林的主要圣书。
  4. 在伊斯兰教中,有天使和邪灵,称为jinns,但所有实体都在上帝的力量中。
  5. 每个人靠神的预定生活,因为安拉决定命运。

一神论宗教 – 佛教

一神教宗教佛教

世界上最古老的宗教之一,其名字与其创始人的重要名称有关,被称为佛教。印度有这样的潮流。有些科学家列举了一神论宗教,提到了这一点,但事实上它不能归因于一神论或多神论。这可以通过佛陀不否认其他神的存在来解释,但他确保每个人都遵从业力的行为。鉴于此,弄清楚哪些宗教是一神论的,将佛教列入名单是不正确的。其主要条款包括:

  1. 除了一个人之外没有人可以阻止“轮回”的重生过程,因为他有能力改变自己并达到必杀技。
  2. 佛教可以采取多种形式,考虑到它承认的地方。
  3. 这个方向使信徒得以从痛苦,经历和恐惧中得到拯救,但与此同时,它并没有证实灵魂的不朽。

一神教 – 印度教

印度教的一神教

包括各种哲学流派和传统的古韦达流被称为印度教。许多描述主要一神论宗教的人并不认为有必要提及这个方向,因为它的信徒相信大约有3.3亿神。事实上,这不能被认为是一个准确的定义,因为印度教的概念是复杂的,人们可以用自己的方式理解它,但印度教的一切都围绕着一个单一的上帝。

  1. 从业者认为,至高无上的上帝是不能被理解的,因此他在三个地球化身中有代表:湿婆,毗湿奴和梵天。每个信徒都有权自己决定哪个体现优先。
  2. 这个宗教潮流没有一个基本文本,所以信徒们使用Vedas,Upanishads和其他人。
  3. 印度教的一个重要位置表明,每个人的灵魂必须经历大量的轮回。
  4. 噶玛在众生中,所有的行为都将被考虑在内。

一神教 – 琐罗亚斯德教

一神论宗教琐罗亚斯德教

最古老的宗教方向之一是琐罗亚斯德教。许多宗教学者认为,所有的一神论宗教都是从这个时代开始的。有些历史学家认为它是二元论的。它出现在古代波斯。

  1. 这是向人们提出善恶斗争的第一个信念之一。琐罗亚斯德教的轻力量由神Ahuramazda代表,黑暗势力由Ankhra Manui代表。
  2. 第一个一神论宗教表明,每个人都应该保持自己的纯洁,在地球上传播良好。
  3. 琐罗亚斯德教的主要意义不在于崇拜和祈祷,而在于善行,思想和言语。

一神论宗教 – 耆那教

耆那教的一神论宗教

一种古老的dharmic宗教,最初是印度教的改革趋势,通常被称为耆那教。出现并在印度传播。宗教一神论和耆那教没有任何共同之处,因为这一潮流并不意味着对上帝的信仰。这个方向的主要规定包括:

  1. 地球上的所有生物都有一个拥有无穷知识,力量和快乐的灵魂。
  2. 一个人应该对他现在和将来的生活负责,因为一切都反映在业力中。
  3. 这种趋势的目的是将灵魂从负面释放出来,从而导致错误的行为,思想和演讲。
  4. 耆那教的主要祷告是纳瓦卡的口头禅,在唱歌期间,这个人表现出对被解放的灵魂的尊重。

一神论宗教 – 儒家思想

儒家一神教

许多学者认为儒家思想不能被视为一种宗教,并称之为中国的哲学思潮。孔子随着时间的推移被神化了,但这种现实的实践并没有关注上帝的本质和活动。儒学在许多方面与基督世界一神论宗教不同。

  1. 它基于现有法规和仪式的严格执行。
  2. 这种崇拜的主要内容是崇拜祖先,所以每种都有自己的祭祀寺庙。
  3. 人类的目标是在世界和谐中找到自己的位置,为此必须不断改进。孔子提出了他与人类和谐相处的独特方案。