ثانتوس – إله الموت في الأساطير
صورة الموت لقرون لا تزال جذابة للثقافة والفن. العديد من الشخصيات تأتي من العصور القديمة، وبين لهم – إله اليوناني القديم من ثانتوس، الذي يصور كشاب المجنح في غطاء محرك السيارة، مع الشعلة انطفأت في يده. لقد جسد انقراض الحياة.
ما هو ثانتوس؟
بالمعنى العام ، thanatos هو الرغبة في الموت على مستوى غريزي وتجسيدها. يشتق المصطلح من اسم الإله القديمة، والمعروفة أيضا باسم Fanatos، Tanat والمشجعين، الذين عبادة لقرون عديدة كانت موجودة في سبارتا. من اللغة اليونانية القديمة ، وترجمت اسمه باسم “الموت” (thanatos). لم تنعكس الصورة في الأساطير فحسب ، بل أيضًا في الفن وعلم النفس والتحليل النفسي. المفهوم له عدة معانٍ.
ثانتوس في الفلسفة
من وجهة نظر الفلسفة ، فإن ثوراتاس هو عامل جذب للتدمير الذاتي ، والتحلل والتفكك. جنبا إلى جنب مع الحياة ، وإيروس ، وهذا المفهوم هو جزء لا يتجزأ من الوجود. بغض النظر عن كيف يفسر الشخص موته ولا يمثل الحياة الآخرة ، فهو لا يفكر إلا في كيفية إطالة العمر وتحسينه. تدور الأفكار الفلسفية حول موضوع الموت لأكثر من قرن. إنه موضوع دائم للفكر الإنساني. ولوحظ اهتمام قوي بهذه المشكلة في عدة فترات زمنية:
- في عصر الماسونية.
- في أيام فيدوروف ودوستويفسكي ، عندما كانت هناك مناقشات روحية ؛
- في العصر الفضي (مذهب الدعاية).
في الفلسفة الروسية ، تحلل حركة المفاهيم المتعددة التخصصات هذه المشكلة. منذ 1990s ، ونشرت جمعية علماء الاشبال في سان بطرسبرج التقويم “أرقام Thanatos”. مشاكل المنشور على النحو التالي:
- رموز الموت.
- الصور في الفن
- انتحار.
- مواد المؤتمرات الدولية ، إلخ.
ثانتوس في علم النفس
في القرن العشرين سمحت الأفكار الفلسفية لشوبنهاور والنظرية البيولوجية للايزمان لتشكيل صورة الموت وبعض من قواتها. للإجابة على السؤال، ما هو علم النفس من ثانتوس، في محاولة النفسيين البارزين :. E. فايس، P. FEDERN، M. كلاين، فرويد، وما إلى ذلك فكرة مفهوم وتعريف مصطلح دخل الطبيب النفسي النمساوي Vilgeym Stekel. إن نضال الأحياء والوفاة والعدوان والتدمير أمر أساسي. إنه أساس وجود الإنسان ونشاطه العقلي. هاتان الظاهرتان المتعارضتان مزدوجتان وتحملان أسماء الآلهة اليونانية في علم النفس.
إيروس وثانتوس وفقا لفرويد
وقد طوَّر المحلل النفسي المعروف سيغموند فرويد غريزة ، غريزة الحياة والموت. تعبر الإرادة لأول مرة عن إيروس – غريزة الحفاظ على الذات والجنس. ثانتوس وفقا لفرويد هو بنفس القوة ويعمل على أساس الطاقة الجنسية. يمكن أن يكون من نوعين:
- فهو يستهدف الأشخاص والأشياء المختلفة ، ومن ثم فإنه يتخذ شكل إجراءات مدمرة ، على سبيل المثال ، التخريب ، السادية ، إلخ.
- ركز على نفسك. يتم التعبير عن هذه الغريزة في الماسوشية ومحاولات الانتحار.
في عمله “أنا و” (1923) ، أكد فرويد أنه في النفس هناك صراع مستمر بين اثنين من محركات الأقراص. ثانتوس وإيروس يتعارضان ، وبين هذين الغريستين هو “أنا” للإنسان. إيروس هو منتهك للهدوء ويطيع مبدأ المتعة. وغريزة “مميتة” تميل إلى الراحة وتجذب الفرد.
ثانتوس – الأساطير
في الأساطير اليونانية ، حاول الناس الإجابة عن الأسئلة المثيرة ، لفهم الوجود. لذا كان “خصم” إيروس نتاج الظلام. تحملت آلهة الليل ، أم ثاناتوس ، اسم Nyukta (“الليلة”) جسد الظلام الذي يأتي مع غروب الشمس. من إله الظلام الأبدي ، Erebus ، أنجبت Nyukta أبناء وبنات. وكان من بينهم إله الموت. وقد برز في حكايات هرقل (تحت اسم تانات) وسيزيف. هو مذكور في Theogony’s Theogony ، في إلياذة هوميروس وغيرها من الأساطير القديمة. الله كان له كنيسته الخاصة في سبارتا ، وكان وجهه يؤخذ ليصور على الجرار القبيحة.
من هو ثانتوس؟
في الفن اليوناني القديم ، ظهر الإله ثاناتوس في صور مختلفة ، ولكن جميعها جذابة ، مع الأخذ في الاعتبار أن الشخصية تجسد الشخصية. كقاعدة عامة ، يتم تمثيلها كما يلي:
- شاب ذو أجنحة خلف ظهره.
- في رداء أسود
- يحمل في يده شعلة منقرضة وسيف.
مكان مسكنه – تارتاروس والشاب هو بجانب عرش عايدة. بالنسبة للناس ، يكون رسول النهاية في نفس اللحظة التي تنتهي فيها فترة الحياة ، التي تقاسها آلهة القدر. يقطع رسول هاديس قطعة شعر من رأس “المنكوس” ويضع روحه في عالم الموتى. يعتقد الإغريق القدماء أن تانات في بعض الأحيان يعطي فرصة ثانية في الحياة.
ثاناتوس وهيبنوس
وفقا للأسطورة ، كان لدى ثانتوس ، إله الموت ، شقيق توأم لهيبنوس ، ولا يمكن فصل صورهم. على بعض الأشياء من الفنون والحرف يمكن أن ينظر إليها على أنها الأولاد البيض والسوداء. وفقا للأسطورة ، كان Hypnos يرافق الموت دائما ويحمل حلم على جناحيه. الهدوء ، داعمًا للجميع ، كان شقيق ثاناتوس مختلفًا تمامًا عنه. إذا كره الموت كلا من الناس والآلهة ، تم التعامل مع Hypnos مع الود. خصوصا انه كان محبوبا من قبل Muses. كان لأبناء نيوكتا وإريبوس قيم مختلفة للإنسان ، لكن أهمية كل منهما لا يمكن التقليل من شأنها.
قال سيغموند فرويد ذات مرة: “إن هدف الحياة كلها هو الموت”. وفقا لأحكام المحلل النفسي الكبير ، فإن جاذبية الدمار والدمار ظاهرة طبيعية. خلاف ذلك ، كيف يتم شرح الصراعات العسكرية العادية؟ بفضل إيروس – غريزة الحياة ، تتطور الثقافة ومستوى المعيشة العام. يتفاعل الناس مع بعضهم البعض ، ويشكلون مجموعات: الأسرة والمجتمع والدولة. لكن الميل إلى العدوان والقسوة والدمار عاجلاً أم آجلاً يجعل نفسه محسوساً. ثم يتم تضمين غريزة أخرى ، ثانتوس. مع الموت لا يمكنك المزاح ، ولكن يجب أن لا ننسى ذلك.