Сенуализъм – плюсовете и минусите на сетивното познание

Чувствата, усещанията и представянията играят важна роля в живота на човека. Много неща, предмети, явления от този свят са познати само в контакт и усещане. Сензуализмът гледа на чувствения живот като на единствения истински, а съзнанието и разумът се основават само на впечатленията, които са получили.

Какво е сензационния?

Сензации – е една от тенденциите в теорията за човешкия познание, произтичащи от гледка към древногръцките философи, които смятат, че най-основната и надеждна форма на знание са усещания и чувства. Сенузуализмът (латинското чувствително възприятие) е разделен на екстремни и умерени (в някои случаи влиянието на ума е признато). Като учение екстремният сензуализъм придоби голяма популярност във философските кръгове и съдържа следните постулати:

• целият външен опит, знание, умът получава само чрез усещания;
• родени идеи не съществуват, умът е “чиста дъска”;
• поради причина няма нищо, което не би възникнало преди в сетивата;
• външният свят е източник на знание;
• умът има само производствено значение.

Сенуализъм в психологията

Идеите и позициите на сензационното влияние оказват силно влияние върху психологическата наука на XVIII век. Немски физиолог и психолог Вунд започва да се развива експериментална психология: експериментира, чиято задача беше да се идентифицират първичните усещания, които съставляват архитектониката на човешката душа. Сензации в психологията – е парадигма излезе от философска доктрина, която изучава психичния живот с основно се разчита на сетивни впечатления. В бъдеще чувствеността се трансформира в асоциативна психология.

Сенуализъм във философията

Древната философия, произхождаща от древна Гърция, е известна с различни училища и течения, които засягат целия свят. Най-първите философи на сензационалистите се считат за Протагорас и Епикур. Сензуализмът във философията е “чувствената” посока в решаването на проблемите на познанието за противопоставяне на рационализма и интелектуализма, основани на аргументите на разума. Сензационализмът стана широко разпространен едва в края на 18-ти век. благодарение на френския философ Виктор Кусин.

Голям принос за развитието на сензационната теория на знанието е направен от Дж. Лок и по-късно от френския абат-философ Етиен Боно де Кодилак. Дж. Лок, в допълнение към усещанията в сензационализма, е бил важен в познанието, смятан за размисъл, с който Е.Б. Де condillac не можеше да се съгласи и говори за рефлексия, не за самостоятелно явление, а за преработено усещане. Основните идеи на Condillac за психическия живот:

1. Има две групи усещания. Първата група – слух, зрение, мирис на вкус. Вторият се отнася до чувството за докосване.
2. Вкусът играе основна роля в познаването на външния свят.
3. Духовните процеси, които се случват независимо независимо от усещанията, са илюзия.
4. Всяко познание съдържа чувство.

Каква е разликата между емпиризма и сензационността?

Философията на съвременните времена (XVII – XVIII век) е изправена пред проблеми в познаването на света и критериите за истината. Налице е бързо развитие на основните три области на философията, рационализма, сензационността и емпиризма. Емпиричният и сензационен път са близки един на друг в основни позиции и се противопоставят на рационализма. Емпиризмът е метод, чието откритие принадлежи на английския философ Ф. Бейкън. Емпиричността се основава на сетивния опит, като мярка за знанието и източник на знание.

Е. Бейкън отличаваше методите на сензационния, рационализма и емпиризма. Сенуалистите са “мравки”, задоволени с това, което са събрали. Плъховете – “паяци” тъкат мрежа от разсъждения от себе си. Емпирици – “пчелите” извличат нектар от различни цветове, но са извлекли материал според техния опит и умения.

Основните различия между емпиризма и сензационността според Ф. Бейкън:

1. Емпиризмът признава значението на чувствата, но в тясно съчетание с разума.
2. Причината може да извлече истината от сетивния опит.
3. Пасивното съзерцание на природата в сензационния е заменено от активна намеса, за да се научат тайните.

Материалистичен сензационализъм

Чувствата – най-важният източник на знания, сензации разчита на субективна категория в своята Разбира се, не е било равномерно, разделени в идеалист и материалистичен сензации, в последния, въздействието на външни дразнители на сетивата, води до сетивни впечатления. Ярък представител на материалистичния сензационен живот Джон Лок.

Идеалистичен сензационен подход

За разлика от материалистичната сензации Джон. Лок се обявява идеалистична сензации, чиито последователи са били философи Джон. Бъркли и Дейвид Хюм. Идеалистичният сензационализъм е философия, която отрича зависимостта на усещанията от външни обекти. Основните разпоредби на тази посока, формирани от Дж. Бъркли и Д. Хюм:

1. Човекът няма сензорно възприятие на материята;
2. Отделно нещо може да се възприеме чрез сумата от индивидуалните усещания.
3. Душата е съда на всички идеи.
4. Човек не може да знае себе си, но впечатленията за себе си могат да дадат представа.

Сенуализъм – плюсовете и минусите

Научната психология винаги е разчитала на философски концепции, извличайки от тях вековния опит на познанието на душата. Сенуализмът оказва влияние върху развитието на експерименталната и асоциативната психология. Анализ спектър от чувства и усещания в работата “Трактат за Sensations”, Е. Condillac направи значителен принос към науката, заслужено оценени от психолози. В бъдеще психологията разпознава ограниченията на сензационността в процесите на познание. Недостатъци на сензационния характер, разкрити в хода на експериментите:

1. Мисленият акт не е равносилен на асоциацията на усещанията.
2. Човешкото съзнание е много по-сложно от сетивните впечатления.
3. Съдържанието на интелекта не се ограничава само до сетивните образи и усещания.
4. Мотивацията на поведението и ролята на действията при изграждането на впечатления не могат да бъдат обяснени с помощта на сензуалността.