Šokující pravda o svatém ohni v Jeruzalémě

Bez ohledu na to, zda se člověk domnívá, že je věřícím, nebo ne, alespoň jednou v životě měl zájem o skutečné důkazy o existenci vyšších sil, které každé náboženství říká.

V Pravoslaví je jedním z důkazů zázraků naznačených v Bibli Boží oheň, který sestupuje na Boží hrob v předvečer Velikonoc. Ve Velké sobotě se na ně může někdo podívat – stačí, abyste přišli na náměstí před kostelem vzkříšení. Ale čím déle existuje tato tradice, tím více hypotéz postaví novináři a vědci. Všichni vyvracejí božský původ ohně – ale můžete mu alespoň důvěřovat?

Příběh o svatém ohni

Sbližování ohně lze vidět jen jednou za rok a na jediném místě na planetě – Jeruzalémském kostele vzkříšení. Jeho rozsáhlý komplex zahrnuje: Golgotu, jeskyni s Pánovým křížem, zahradu, kde byl Kristus po vzkříšení viděn. Byl postaven v IV. Století císařem Konstantinem a Svatým ohněm, který byl viděn při první službě na Velikonocích. Kolem místa, kde se to stalo, postavili kapli s rakví Pána – nazývá se to Kuvukliya.

V deset hodin ráno Velké soboty každý rok v chrámu uhasí všechny svíčky, lampy a další světelné zdroje. Nejvyšší církevní hodnostáři osobně sledují toto: poslední zkouška projde Cuvuclea, po které je utěsněna velkým voskovým těsněním. Od tohoto okamžiku se ochrana svatých míst opírá o ramena izraelské policie (starší dny se Janisáři Osmanské říše s radostí zabývali svými povinnostmi). Také dal další pečeť na patriarchu. Co není důkazem zázračného původu Svatého ohniska?

Kuvuklia

Ve 12 hodin odpoledne z nádvoří Jeruzalémského patriarchátu k Božímu hrobu začíná průvod kříže. Řídí ho patriarcha: třikrát obcházel Cubiculum a zastavil se před dveřmi.

“Patriarcha nosí bílé oblečení. S ním zároveň kladen na bílém rouchu as 12 archimandrites a čtyři jáhna. Od oltáře pak jít ven ve dvojicích kléru v bílých surplices s 12 transparenty zobrazující vášeň Krista a Jeho slavné vzkříšení, následovaný kleriků s ripidami Svatého kříže, následovaný 12 kněží ve dvojicích, pak čtyři z jáhna je také ve dvojicích, přičemž poslední dvě z nich před patriarchy držení za ruce ve stříbrném stojan hroznů svíčky pro snadné přenášení svatého ohně v zemi, a konečně, patriarchu s tyčí v pravé ruce. S požehnáním patriarchy, zpěv a všech duchovních ve zpěvu: „Vaše Vzkříšení, Kriste náš Spasitel, andělé zpívají na nebi i na zemi ráčit nás čisté srdce oslavil tebe“ vycházející z chrámu Vzkříšení k Edicule a třikrát sukni. Po rozbití třetí patriarchu, kléru a zpěváci zastaví se Standard-nositelů a křižák proti svatému nesoucích život hrobu a zpívat večerní píseň: „O Jemný Light“, připomínat, že tato litanii jednou části hodnosti večerní služby “.

Patriarcha a Boží hrob

Na nádvoří chrámu patriarcha sleduje tisíce očí poutníků z celého světa – z Ruska, Ukrajiny, Řecka, Anglie, Německa. Policie vyhledává patriarchu a poté vstoupí do Cuvicle. Na vstupních dveřích zůstává arménský archimandrit, aby mohl modlit se Kristovi za odpuštění hříchů lidstva.

„Patriarcha, stávat se u vchodu do Božího hrobu za pomoci jáhnů zříká pokos Sakkos, omophorion a klub, a je jen sticharion, štoly, opasky a nabitá. Dragoman po které eliminuje tisk a šňůry od vchodu do Svatého hrobu, a připouští do jejího patriarchy, který má v ruce tím, že svazky svíček. Následoval okamžitě přejde do Edicule jeden arménský biskup, oblečený v oděvu a také s trsy svíčkami v rukou pro rychlé předávání zápalu lidí přes jižní díry Edicule v uličce anděla. “

Když patriarcha zůstane sám, za zavřenými dveřmi, začíná skutečné tajemství. Na kolenou se Jeho Svatost modlí za poselství o svatém ohni. Jeho modlitby nejsou slyšet lidé za dveřmi kaple – ale mohou sledovat jejich výsledek! Na stěnách, sloupcích a ikonách chrámu se objevují modré a červené záblesky záblesků, které připomínají odrazy během ohňostroje. Současně se na mramorové desce rakve objevují modré světla. Jeden z nich duchovní se dotýká bavlněné koule – a oheň se šíří nad ní. Patriarcha svítí lampu s vatou a předává ji arménskému biskupovi.

„A ti lidé jsou v církvi i mimo církev neříkají nic jiného, ​​jen“ Pane, smiluj se, „vykřikl a křičet hlasitě, neúnavně, aby bzučení a chrastítka veškeré místo v křiku lidí. A tady jsou slzy propuštěny věrným lidem. Dokonce i se srdcem kamenem může člověk prolévat slzy. Každý z poutníků, držící v ruce parta 33 svíček, na počtu let života našeho Spasitele … ve spěchu v duchovním radosti zapalují je od pervoistochnogo světla přes záměrně přiřazen k tomuto kléru pravoslavných a arménských duchovních, který stál u severních a jižních otvory Edicule a první, kdo přijal ze svatého hrobu svatého ohně. Z četných chat s stěn oken a říms slanění, jako jsou svazky voskových svíček, stejně jako publikum, vzal v horní části chrámu, který se snaží okamžitě připojit stejnou milost. “

Přenos Svatého ohně

Během prvních minut po přijetí střelby můžete s tím něco udělat: věřící si umyjí ruce a dotýkají se s nimi rukama, aniž by se obávali, že budou spáleni. O několik minut později se oheň z chladu zahřívá a získává obvyklé vlastnosti. Před několika staletími napsal jeden z poutníků:

„Vozzhegshe na jednom místě 20 svíčky a Brad jeho sveschami všechny spálil a ne edinago Vlas ne krčí nebo pripalilo; a pogasisha všechny sveschi a pak vozzhegshe od ostatních lidí, tyto sveschi zateplilas, tacos a třetím Ones sveschi zateplilas a já a manželka dělá tronusha, edinago Vlasov neměl spálené, ani sežehnout. “

Podmínky pro vzhled posvátného ohně

Mezi pravoslavnými existuje přesvědčení, že v roce, kdy oheň nesvítí, začne apokalypsa. Tato událost se však již jednou stala – pak se oheň snažil vydělat následníka dalšího označení křesťanství.

„První latinský patriarcha Arnopd Choquet nařídil vyhnat kacíři ze sekty, které patřilo k limitům v Božího hrobu, a pak se začal snažit ortodoxních mnichů, hledá, kde chovají kříž a další památky. O několik měsíců později Arnold následoval Dimeberta z Pise, který šel ještě dál. Pokusil se vyhnat všechny místní křesťany, dokonce i ortodoxní křesťany Božího hrobu a umožnit pouze latin, dokonce popírat jiné církevní stavby v Jeruzalémě a kolem něj. Brzy to nepřišel Boží pomsty: v roce 1101 na Bílé soboty se nenaplnil zázrak sestoupení svatého ohně v Edicule než on byl pozván k účasti na východního obřadu křesťanů. Pak se král Baldwin já postaral o to, aby se místní křesťané vrátili k jejich právům. “

Oheň pod latinským patriarchou a prasknutí ve sloupu

V roce 1578 se kněží z Arménie, kteří o pokusech svého předchůdce neuslyšeli, snažili je opakovat. Získali povolení k tomu, aby se stali prvními, kteří viděli Svatý oheň a zakázali ortodoxnímu patriarchovi vstoupit do kostela. On, spolu s dalšími kněžími, byl nucen modlit se u brány v předvečer Velikonoc. Nebylo možné vidět zázrak Božích stoupenců arménské církve. Jeden z pilířů nádvoří, ve kterém byly nabízeny ortodoxní modlitby, se popraskaly a od něj se objevil ohnivý sloup. Stopy jeho konvergence a dnes mohou být pozorovány všemi turisty. Věřící tradičně nechávají ve svých poznámkách nejoblíbenější žádosti o Boha.

Série tajemných událostí nutil křesťany sedět u jednacího stolu a rozhodnout, co Bůh chce předat oheň v rukou pravoslavného kněze. Ale to, podle pořadí, vede k lidem a dává posvátný plamen opata a mnichy Lavra sv Sáva Posvěcený, arménské apoštolské a syrské církve. Poslední, kdo vstoupil do chrámu, musí být místní ortodoxní Arabové. Ve veliké sobotě se na náměstí objeví písně a tance a pak vstoupí do kaple. V tom, že recitují starověké modlitby v arabštině, v němž odkazují na Krista a Matky Boží. Tato podmínka je také povinná pro vznik požáru.

“Neexistuje žádný důkaz prvního zahájení tohoto rituálu. Arabové žádají Matku Boží, aby prosila Syna, že posílá oheň, pro Georgeho vítěze, obzvláště ctěného na pravoslavném východě. Doslova vykřikují, že jsou nejvíce orientální, nejvíce ortodoxní, žijí tam, kde vychází slunce a přinášejí s sebou svíčky, aby spálili oheň. Podle ústních tradic během britské vlády nad Jeruzalémem (1918-1947) se anglický guvernér pokoušel jednou zakazovat “divoké” tance. Jeruzalémský patriarch modlil se dvě hodiny, ale bez úspěchu. Pak patriarcha nařídil svou vůli nechat arabskou mládí. Po provedení rituálu je oheň pryč. “

Uspěl jste ve snaze najít vědecké vysvětlení pro Požehnaný požár?

Není možné říci, že skeptici dokázali porazit věřící. Mezi mnoha teoriemi, která mají fyzické, chemické a dokonce i mimozemské ospravedlnění, zasluhuje pozornost pouze jedno. V roce 2008 se fyzikovi Andrei Volkovovi podařilo dostat do Kuvukliya se speciálním vybavením. Tam byl schopen provést příslušná měření, ale jejich výsledky nebyly ve prospěch vědy!

“Několik minut před odstraněním Svatého ohniska z Kuvuklia, zařízení, které fixuje spektrum elektromagnetického záření, se v chrámu objevil podivný dlouhý vlnový puls, který se už neprojevoval. Nechci nic popírat ani dokázat, ale to je vědecký výsledek experimentu. Došlo k elektrickému výboji – buď blesk, nebo nějaké piezoelektrické světlo bylo zapnuto na chvíli. “

Fyzik na požehnaném ohni

Fyzik si nestanovil cíl svého vyšetřování k odhalení svatyně. Zajímal se o samotný proces konvergence ohně: vzplanutí vzplanutí na stěnách a na víku Božího hrobu.

„Tak, to je pravděpodobné, že vznik ohně předchází elektrický výboj, a my, na základě měření elektromagnetického spektra v chrámu a snažil se ho chytit.“

Andrei komentuje incident. Ukazuje se, že k vyřešení tajemství posvátného Blahoslaveného ohniska je mimo moc moderní technologie …