作为政治哲学的现代世界中的世界主义
世界主义和所谓的资产阶级思想，理念和世界公民，它的本质是，它会拒绝我们的祖先的国家和文化遗产的权利。人们认识到自己的世界主义者，叫自认世界公民，以消除不同国家人民之间的冲突，并证明了全人类应该和平相处。
什么是世界主义？
“世界主义”一词包括几种解释，这些解释考虑到政治重点：
- 扩大所有必须认为自己是单一民族的人的团结观念。
- 资产阶级意识形态宣扬爱国主义是多余的。
- 一系列拒绝人民独立权利的想法。
大都会是一个放弃其公民身份和根源的人，同时承认自己是世界上所有国家的公民。在哲学中，这种个性被称为单一国家的居民 – Cosmopolis，同一个宇宙。在启蒙时代，这个观念被解读为对封建法律的挑战，指出人不属于一个国家或统治者，而是属于他自己。
世界主义的象征
世界主义的象征是世界公民世界政府旗帜上的标志 – 一个颂扬世界公民意识的组织。他们签发了世界公民的护照，迄今为止，来自不同国家的750,000人在那里登记。到目前为止，只有毛里塔尼亚，坦桑尼亚，多哥和厄瓜多尔接受了这些文件。这面旗子描绘了一个刻在地球上的人的身影，如同一个圆圈。这象征着任何人都有权将这个星球的任何一点视为自己的家园，因为本土就是整个广阔的世界。
世界主义 – 利弊
苏联时代的“世界主义”概念具有负面特征，尽管许多着名人物大胆地称自己是这种观念的拥护者。研究人员得出的结论是，它已经宣布，无论是有利还是弊端。主要优点：
- 不排除对自己家乡的爱，而只是决定公共利益的最高分类。
- 它阻止了沙文主义的表现，试图将一个国家提升为其他国家。
- 唤醒对其他民族文化的兴趣。
主要的负面影响：
- 它消除并消除了人类头脑中的祖先，精神和民族价值的记忆。
- 减少你的国家的自豪感。
如何成为一个国际大都会？
人们普遍认为，大都会是一个不放弃自己的家园，但认为整个地球是祖国的人。他依靠这样的基本思想：
- 没有特定的国家和民族，有一个土地，一个人类。
- 社会的利益超越个人。
- 起诉人们的肤色，信仰和身体残疾是不可接受的。
在国际化的现代诠释 – 这是人谁是给他人，尊重个性，而不是属于特定国家的偏好敏感。国际法是这些想法，个性的信徒，不承认种族或政治特权，纳粹主义的表现和这个或那个国家的排他性的宣言。
世界主义的暴露
“丽都”或“世界公民” – 这是从位置hold不住统治者通常的基础自由。因为在他们的国家，保护和捍卫它的欲望骄傲，一直是爱国主义教育和任何国家的内部政策的重要组成部分。特别热心转而反对斯大林主义苏联领导人，谁给揭露这种意识形态了很多的关注。
打击世界主义
在苏联中世纪中叶与世界主义者的斗争生动地表现在压制知识分子，这些知识分子被认为是同情西方思想的。反对这种意识形态的支持者的运动不仅在讨论中表现出来，而且被称为“人民的敌人”，同时也提到难民营，这些异见人士被迫辞职，遭到迫害。
第二轮反对这种意识形态的斗争在冷战时期倒台，当时人们被要求团结起来，忠于党的理想。立即承认自己是所有国家的公民，包括并且敌视现行制度，几乎等同于叛国。定期举办喧闹的世界性组织运动，因为某些原因，犹太人总是选择这个角色。虽然他们感受到爱国主义和其他国家的人民选举。
着名的大都市
世界性的“世界主义”被许多知名人士认为是有吸引力的，他们每个人都有自己的想法和对这个概念的解释。
- 第一个宣布自己是世界主义哲学家第欧根尼，强调个人利益高于爱国爱国主义。
- 著名物理学家，爱因斯坦宣称，人类必须团结起来，并承认一个政府 – 国会在联合国大会创建。
- 美国总统杜鲁门赞扬了在美国领导下建立世界共和国的想法。
- 演员哈里戴维斯宣布自己是世界公民，甚至成立了一个向所有人发放护照的组织。
有关世界主义的书籍
世界主义政策吸引了来自不同国家的许多研究人员，他们每个人都试图找到“争取”和“反对”现有理论的论点。
- 余克辛“世界主义是人类的未来”. 作者揭示了古希腊，中国等国家的世界主义思想，分析了对未来重要的目标。
- Tsukerman Ethan。新的连接。交际时代的数字世界主义者“. 一位有学问和受欢迎的博主描述了将改变未来的社交网络和新技术。
- A.波特列索夫“国际主义和世界主义。两条民主政治路线“. 这本书引发了问题
- 这两种趋势对孟什维克党的反对，分析了他们的命运意义。
- D. Najafarov。 “斯大林和世界主义1945-1953。共产党中央委员会文件“. 他把反对这种意识形态的运动视为苏联领导层政策的重要组成部分。
- Fougèresde Montbron。 “世界性或世界公民”. 作者描述了意识形态如何与祖国分离，强调世界就像一本书，一个只熟悉他的国家的人只能阅读其中的一页。