الحقيقة المذهلة عن النار المقدسة في القدس
وبغض النظر عما إذا كان الشخص يعتقد أنه مؤمن أم لا ، فقد كان مهتمًا على الأقل مرة واحدة في حياته بأدلة حقيقية على وجود قوى أعلى ، وهو ما يقوله كل دين.
في الأرثوذكسية ، واحدة من الأدلة على المعجزات المشار إليها في الكتاب المقدس هي النار المقدسة التي تنزل على القبر المقدس عشية عيد الفصح. في يوم السبت العظيم ، يمكن لأي شخص أن ينظر إليه – يكفي أن تأتي إلى الساحة أمام كنيسة القيامة. ولكن كلما طالت هذه التقاليد ، زادت الفرضيات التي يبنيها الصحفيون والعلماء. كلهم يدحضون الأصل الإلهي للنار – لكن هل يمكنكم الوثوق بأحدهم على الأقل؟
قصة النار المقدسة
يمكن رؤية تقارب النار مرة واحدة فقط في السنة وفي المكان الوحيد على الكوكب – كنيسة القيامة في القدس. مجمعها الضخم يشمل: جلجثة ، كهف مع صليب الرب ، حديقة حيث شوهد المسيح بعد القيامة. وقد بني في القرن الرابع من قبل الإمبراطور قسطنطين والنار المقدسة حيث شوهد خلال الخدمة الأولى في عيد الفصح. حول المكان الذي حدث فيه ، قاموا ببناء كنيسة صغيرة مع تابوت الرب – يطلق عليها Kuvukliya.
في الساعة العاشرة من صباح يوم السبت العظيم ، كل عام في المعبد يطفئ كل الشموع والمصابيح ومصادر الضوء الأخرى. أعلى الشخصيات الكنسية تتبع ذلك شخصياً: الاختبار الأخير يمر في Cuvuclea ، وبعد ذلك يتم ختمه بختم شمع كبير. منذ تلك اللحظة ، تقع حماية الأماكن المقدسة على عاتق الشرطة الإسرائيلية (في الأيام القديمة ، استشار أنصاري الدولة العثمانية واجباتهم). كما وضعوا ختمًا إضافيًا فوق ختم البطريرك. ما ليس دليلا على أصل معجزة النار المقدسة؟
Edicule
في الساعة الثانية عشر ظهراً من فناء بطريركية القدس إلى القبر المقدس يبدأ موكب الصليب. يرأسها البطريرك: ثلاث مرات بعد أن خرقوا المنبر المكعب ، توقف أمام بابها.
“يرتدي البطريرك ملابس بيضاء. معه ، في الوقت نفسه ، يرتدون ملابس بيضاء من 12 archimandrites وأربعة الشمامسة. من المذبح ثم تخرج في أزواج رجال الدين في surplices بيضاء مع 12 لافتات تصور آلام المسيح وقيامته المجيدة، تليها رجال الدين مع ripidami الصليب المقدس، تليها 12 الكهنة في أزواج، ثم أربعة من الشماس أيضا في أزواج، وهذا الأخير اثنين منهم قبل البطريرك عقد اليدين في الفضة تقف باقات الشموع لسهولة نقل من النار المقدسة في البلاد، وأخيرا، البطريرك بقضيب في يده اليمنى. بمباركة من البطريرك والغناء وجميع رجال الدين في الغناء: “قيامتك أيها المسيح مخلصنا، والملائكة تغني في السماء وعلى الأرض هب لنا قلوب نقية تمجد اليك” الخروج من المعبد القيامة إلى Edicule وثلاث مرات تنورتها. بعد كسر البطريرك الثالث، ورجال الدين والمطربين تتوقف مع حامل الراية والصليبية ضد القبر الحاملة للحياة المقدسة والغناء ترنيمة مساء: “يا لطيف النور”، مذكرا بأن هذا الدعاء مرة واحدة جزءا من رتبة الخدمة المساء “.
البطريرك والقبر المقدس
في ساحة المعبد للبطريرك يشاهد آلاف عيون الحجاج من جميع أنحاء العالم – من روسيا وأوكرانيا واليونان وإنجلترا وألمانيا. الشرطة تبحث عن البطريرك ، وبعد ذلك يدخل في Cuvicle. عند أبواب المدخل ، لا تزال أرمندريت الأرمن من أجل تقديم صلاة للمسيح من أجل مغفرة خطايا الجنس البشري.
“البطريرك، وأصبحت على باب القبر المقدس، وذلك بمساعدة من الشمامسة تخلي sakkos ميتري، omophorion والنادي، وليس سوى sticharion، والشالات، والأحزمة، واتهم. ترجمان بعد أن يزيل الطباعة والحبال من باب كنيسة القيامة، ويعترف إلى البطريرك لها، وكان في يده وقال باقات من الشموع. تليها مباشرة يذهب الى Edicule الأسقف الأرمني واحد، يرتدون الملابس وأيضا وجود عناقيد من الشموع في أيديهم لنقل سريع للشعب النار المقدسة من خلال Edicule حفرة الجنوبي في الممر ملاك “.
عندما يبقى البطريرك وحده ، خلف الأبواب المغلقة ، يبدأ الغموض الحقيقي. على ركبتيه ، صلى قداسته لرسالة النار المقدسة. صلاته لا يسمعها الناس خارج باب الكنيسة – لكنهم يستطيعون مشاهدة نتائجهم! على الجدران تظهر الأعمدة والأيقونات في المعبد ومضات من اللون الأزرق والأحمر ، تذكرنا بالانعكاسات أثناء الألعاب النارية. في نفس الوقت ، تظهر الأضواء الزرقاء على لوح الرخام في التابوت. أحدهم رجال دين يلمس كرة قطنية – وينتشر الحريق فوقها. يضيء البطريرك المصباح بصوف قطني ويمرره إلى الأسقف الأرمني.
واضاف “هؤلاء الناس في الكنيسة وخارج الكنيسة لا أقول أي شيء آخر، مجرد” يا رب ارحم “يبكي و يصرخ بصوت عال، بلا هوادة، حتى أن الطنين ويهز كل مكان في صراخ الناس. وهنا يتم إلقاء الدموع من قبل المؤمنين. حتى مع وجود قلب من الحجر ، يمكن للشخص أن يذرف الدموع. كل من حجاج بيت الله الحرام، يحمل في يده حفنة من 33 الشموع، على عدد سنوات الحياة مخلصنا … في عجلة من امرنا في الفرح الروحي أشعل لهم من pervoistochnogo الضوء من خلال تعيين عمد إلى هذا رجال الدين من رجال الدين الأرثوذكس والأرمن، واقفا بالقرب من فتحات الشمالية والجنوبية Edicule و أول من يستقبل من القبر المقدس النار المقدسة. العديد من النزل مع الجدران النوافذ والأفاريز اهبط مثل حزم من الشموع الشمع وكذلك الجمهور، أخذت الجزء العلوي من الهيكل، التي تسعى إلى الانضمام فورا هذه النعمة “.
نقل النار المقدسة
في الدقائق الأولى بعد تلقي النيران ، يمكنك فعل أي شيء معها: يغسل المؤمنون أيديهم ويلمسونها بأيديهم دون خوف من حرقها. بعد بضع دقائق ، يصبح الحريق من البرد دافئا ويكتسب الخصائص المعتادة. قبل بضعة قرون ، كتب أحد الحجاج:
“Vozzhegshe في مكان واحد 20 الشموع وبراد كتبها sveschami له كل أحرق، وليس edinago فلاس لا يرتعد خوفا أو pripalilo. وpogasisha كل sveschi ثم vozzhegshe من أشخاص آخرين، تلك sveschi zateplilas، التاكو وتلك ثالثة sveschi zateplilas وأنا وtronusha زوجة لا، edinago فلاسوف لم المحروقة، ولا التلويح “.
شروط ظهور النار المقدسة
بين الأرثوذكس هناك اعتقاد بأنه في السنة التي لا تضيء فيها النار ، سيبدأ نهاية العالم. ومع ذلك ، حدث هذا الحدث بالفعل مرة واحدة – ثم حاول الحريق لاستخراج أحد أتباع طائفة أخرى من المسيحية.
“أمرت أول بطريرك اللاتين في Arnopd Choquet لطرد المبتدعين من الطائفة التي ينتمون اليها حدود في القبر المقدس، ثم بدأ في محاولة لالرهبان الأرثوذكس، والسعي حيث أنها تبقي الصليب وقطع اثرية اخرى. بعد بضعة أشهر ، خلف أرنولد ديميبرت من بيزا ، الذي ذهب إلى أبعد من ذلك. حاول إبعاد جميع المسيحيين المحليين، حتى المسيحيين الأرثوذكس في كنيسة القيامة، والسماح فقط اللاتين، حتى إنكار مباني الكنائس الأخرى في القدس وحولها. قريبا أنه لم يأت للانتقام الله: في 1101 على عدم ويتم إنجاز سبت النور معجزة نزول النار المقدسة في Edicule حتى دعي للمشاركة في طقوس المسيحيين الشرقية. ثم اعتنى الملك بالدوين بإعادة المسيحيين المحليين حقوقهم “.
النار تحت البطريرك اللاتينية والصدع في العمود
في عام 1578 ، حاول رجال الدين من أرمينيا ، الذين لم يسمعوا أي شيء عن محاولات سلفهم ، تكرارها. حصلوا على إذن ليصبحوا أول من يروا النار المقدسة ، ويمنع البطريرك الأرثوذكسي من دخول الكنيسة. اضطر مع الكهنة الآخرين للصلاة عند البوابة عشية عيد الفصح. لم يكن من الممكن رؤية معجزة أتباع الله للكنيسة الأرمنية. أحد أركان الفناء ، الذي عرضت فيه الصلوات الأرثوذكسية ، وظهر عمود من النار منه. يمكن ملاحظة آثار تقاربه واليوم من قبل أي سائح. يغادر المؤمنون عادة في ملاحظاتها مع أكثر الطلبات طلبًا إلى الله.
أجبرت سلسلة من الأحداث الغامضة المسيحيين على الجلوس على طاولة المفاوضات وتقرر أن الله يريد أن يمرر النار في يد كاهن أرثوذكسي. حسنا ، هو ، بدوره ، يخرج إلى الشعب ويعطي اللهب المقدس لرهبان الدير ورهبان دير القديس ساففا ، والكنائس الأرمينية الرسولية والسورية. آخر من يدخل المعبد يجب أن يكون العرب الأرثوذكس المحليين. في يوم السبت العظيم ، يظهرون في الساحة مع الأغاني والرقص ، ثم يدخلون الكنيسة. في ذلك ، ينطقون بالصلاة القديمة باللغة العربية ، التي يتحدثون بها عن المسيح وأم الله. هذا الشرط هو أيضا إلزامي لظهور النار.
“لا يوجد دليل على بدء أول هذه الطقوس. العرب يطلبون من والدة الإله أن تتوسلوا على الابن ليرسلوا النار ، لجورج المنتصر ، خاصة التبجيل في الشرق الأرثوذكسي. انهم يصرخون حرفيا أنهم الأكثر الشرقية ، والأرثوذكسية ، الذين يعيشون حيث تشرق الشمس ، حاملا الشموع معهم لحرق النار. وفقا للتقاليد الشفوية ، خلال سنوات الحكم البريطاني على القدس (1918-1947) ، حاول الحاكم الإنجليزي منع الرقصات “الوحشية” مرة واحدة. صلى بطريرك القدس لمدة ساعتين ، ولكن دون جدوى. ثم أمر البطريرك بإرادته السماح للشباب العربي. بعد أداء الطقوس ، رحل الحريق “.
هل نجحت في محاولة إيجاد تفسير علمي للنار المباركة؟
من المستحيل أن نقول إن المشككين تمكنوا من هزيمة المؤمنين. من بين النظريات العديدة التي لها أساس فيزيائي وكيميائي وحتى غريب ، لا تستحق سوى نظريات واحدة. في عام 2008 ، تمكن الفيزيائي أندريه فولكوف من دخول Kuvukliya بمعدات خاصة. هناك كان قادرا على إجراء القياسات المناسبة ، ولكن نتائجها لم تكن لصالح العلم!
“بضع دقائق قبل إزالة النار المقدسة من Kuvuklia ، الجهاز الذي يحدد طيف الإشعاع الكهرومغناطيسي ، اشتعلت نبض غريب طويل الموجة في المعبد ، الذي لم يعد يتجلى. لا أريد إنكار أو إثبات أي شيء ، لكن هذه هي النتيجة العلمية للتجربة. كان هناك تفريغ كهربائي – إما البرق ضرب ، أو شيء مثل ضوء بيزو تم تشغيله للحظة.
الفيزيائي على النار المباركة
الفيزيائي لم يحدد لنفسه هدف تحقيقه لفضح الضريح. كان مهتماً بعملية التقارب ذاتها: ظهور مشاعل على الجدران وعلى غطاء القبر المقدس.
“لذا ، فمن المرجح أن ظهور الحريق يسبقه تفريغ كهربائي ، ونحن ، بقياس الطيف الكهرومغناطيسي في المعبد ، حاولنا الإمساك به.”
تعليق اندريه على الحادث. اتضح ، لحل لغز المقدسة المباركة النار خارج قوة التكنولوجيا الحديثة …