Gnoseology – المبادئ والاتجاهات الرئيسية لنظرية المعرفة الحديثة

لطالما كانت الرغبة في اكتساب المعرفة واحدة من الصفات الهامة الضرورية لتطوير الفرد. لذلك ، وضعت أسس نظرية المعرفة – اتجاه الفلسفة المغمورة في عملية الإدراك – في العصور القديمة. لذلك ، يسمى عصرها الدقيق بالمشاكل.

ما هو غنوسيولوجيا؟

للحصول على فكرة عامة عن هذا القسم ، يمكن للمرء فهم أصل المصطلح نفسه. وتشكلت من ولايتين اليونانية: gnoseo – “معرفة” وشعار – “كلمة والكلام.” وتبين أن نظرية المعرفة – علم المعرفة، وهذا هو، طريقة مثيرة للاهتمام للمعلومات الإنسان، المسار من الجهل إلى التنوير، وأصول المعرفة الصافية وتطبيق لحظات دراستها.

نظرية المعرفة في الفلسفة

في البداية ، كانت دراسة الحصول على البيانات كظاهرة جزءًا من البحث الفلسفي ، وأصبحت فيما بعد وحدة منفصلة. غنوسيولوجيا في الفلسفة هو قسم يدرس حدود الإدراك الشخصي. وقد تم مرافقة الفرع الرئيسي منذ إنشائها. حالما اكتشف الناس نوعًا جديدًا من العمل الروحي ، كانت هناك شكوك حول تأكيد صحة المعرفة المستلمة ، وتباين البيانات السطحية والمعنى العميق.

نظرية نظرية المعرفة شكلت على الفور، لتتبع لها دقة الخطوط العريضة المحتملة في الفلسفة القديمة. ثم كانت هناك أشكال وأنواع المعرفة، وأجريت معرفة تحليل الأدلة وقضايا اكتساب المعرفة الحقيقية، التي ميزت بداية من الشك – الانضباط تدفق منفصل. في العصور الوسطى في اتصال مع اكتساب الدينية نظرية المعرفة النظرة الظل هو قدرة العقل على معارضة الوحي الإلهي. بسبب تعقيد المهمة خلال هذه الفترة ، تقدم الانضباط بشكل ملحوظ.

على الأساس وضع في الوقت الجديد ، هناك تغييرات ملحوظة في الفلسفة ، والتي طرحت مشكلة الإدراك. يتم إنشاء نوع كلاسيكي من العلوم ، والتي في عام 1832 سوف يطلق عليها نظرية المعرفة. كان هذا التقدم ممكناً بسبب إعادة النظر في مكانه في العالم ، ولا يتوقف عن اللعب في أيدي القوات العليا ، ويكتسب إرادته ومسؤوليته.

مشاكل نظرية المعرفة

يفتح التاريخ الثري للانضباط ومجموعة متنوعة من المدارس عددًا من الأسئلة التي تتطلب إجابة. المشاكل الرئيسية لنظرية المعرفة ، الشائعة في جميع الاتجاهات ، هي كما يلي.

1. أسباب الإدراك. يعني معرفة الشروط المسبقة لإيجاد تفسيرات لما يحدث. ويعتقد أنها تتكون في الحاجة إلى توقع أحداث مستقبلية ذات تعقيد كبير في النظام ، دون أن يتأخر ذلك بشكل دائم.
2. شروط الحصول على المعرفة. وهي تشمل ثلاثة عناصر: الطبيعة ، والرجل ، وشكل تمثيل الواقع في الاعتراف.
3. العثور على مصدر المعرفة. تفحص نظرية المعرفة هذه النقطة بمساعدة عدد من المشاكل التي يجب أن توفر فكرة عن حاملة المعلومات الأولية ، موضوع الإدراك.

نظرية المعرفة – الأنواع

في سياق تحسين الفكر الفلسفي ، كانت الاتجاهات الرئيسية التالية في نظرية المعرفة متميزة.

1. السذاجة الواقعية. معيار الحقيقة هو أجهزة الإحساس ، لا يوجد فرق بين الإدراك البشري والحالة الحقيقية للأشياء هنا.
2. الإثارة. فإنه يعني المعرفة إلا على أساس من المشاعر، وإذا لم يفعلوا ذلك، ولا تظهر المعلومات في العقل، لأن الناس يعتمدون فقط على المشاعر، وعدم وجود العالم الخارجي.
3. العقلانية. لا يمكن الحصول على المعرفة الحقيقية إلا بمساعدة العقل دون مراعاة البيانات المنقولة بواسطة الحواس ، والتي تشوه الحقيقة على الدوام.
4. شك. إنه يشك في كل نقطة من نقاط المعرفة ، ويطالب بعدم الاتفاق مع رأي السلطات ، حتى يتم تقييمه.
5. اللاأدرية. إنه يتحدث عن استحالة فهم العالم تمامًا – فكل من المشاعر والعقل لا يقدم سوى أجزاء من المعرفة لا تكفي للحصول على الصورة الكاملة.
6. التفاؤل المعرفي. يؤمن بإمكانية الحصول على معرفة شاملة للعالم.

نظرية المعرفة الحديثة

لا يمكن أن يكون العلم ثابتًا ، حيث يتأثر بعملية التطوير بتأثيرات التخصصات الأخرى. في المرحلة الحالية ، الاتجاهات الرئيسية لنظرية المعرفة هي التفاؤل المعرفي ، والشكوكية واللاأدرية ، والتي تعتبر عند تقاطع عدد من التخصصات. بالإضافة إلى الفلسفة ، يتم تضمين علم النفس ، المنهجية ، المعلوماتية ، تاريخ العلوم والمنطق هنا. من المفترض أن مثل هذا التجميع للنهج سيساعد على فهم المشكلة بعمق أكبر ، متجنباً دراسة سطحية.

نظرية المعرفة: الكتب

1. SA Askoldov ، “المعرفة. مقالات ». تم توضيح مبادئ نظرية المعرفة ، المقابلة لمفهوم panpsychism التي اقترحها AA Kozlov. يستمر كاتب المقالات في تطويره.
2. م. بولاني ، “المعرفة الشخصية”. وهي مكرسة لدراسة طبيعة المعرفة من حيث توليف الفلسفة وعلم النفس من الإدراك.
3. LA Mikeshina ، “فلسفة المعرفة. فصول جدلية ». يصف القضايا التي تبقى للناسخ الخلفي أو المثير للجدل.