فردية

“إن طعم ولون الرفيق ليس” ، هذا المثل ، الذي نشأ حتى في أيام وجود الاتحاد السوفييتي ، استقر بثبات في عقول مواطنينا. إن جوهرها متاح للجميع ومفهومه للجميع ، لأن الإنسان هو جرة – مليئة بمعرفة وذكريات ووجهات نظر مختلفة عن الحياة والقيم.

تم استخدام مفهوم الفردية لأول مرة في الفلسفة وترجمت على أنها – وجود النظرة الاجتماعية والسياسية والأخلاقية لكل شخص. التركيز هنا على الحرية الشخصية وحقوق الإنسان.

الفردانية المفتوحة هي رؤية مفتوحة للتفوق الذي لا شك فيه للفرد. كما يمكن وصفها بأنها وجهة نظر فلسفية ، وفقا للشخصية الفريدة وفريدة من نوعها ، والثاني ليس هو نفسه. الظواهر من هذا المصطلح هو أن الشخص يتطور باستمرار حيث يجد الشخص نفسه في أجسام واعية مختلفة وفي أوقات مختلفة. وكما ذكرنا سابقاً ، فإن أتباع النزعة الفردية الراسخة يعارضون قمع الأفراد من قبل المؤسسات السياسية والعامة. الفرد ، كما كان ، يعارض نفسه في المجتمع ، وهذه المعارضة ليست مقدمة إلى نظام اجتماعي محدد ، بل للمجتمع كله ككل.

الفردية والأنانية

وقد وجدت هذه المشكلة لفترة طويلة ونتيجة لذلك ، تأثرت بها العديد من التيارات الفلسفية. إن الفردانية تقود الفرد إلى الوجود المنفصل لنفسه ، بغض النظر عن آراء الآخرين. يسمح لنا التأمل كأداة رئيسية للمعرفة الذاتية بتنظيم مجموعة متنوعة من القيم الفردية. دعا R. Steiner للفرد ، لأنه يعتقد أن القرارات يمكن أن تؤخذ على حدة فقط ، وفقط بعد ذلك رأي الجمهور ينمو من هذا. في الفلسفة العدمية التي اعتمد عليها نيتشه ، كانت الأنانية تُنظر حصريًا من وجهة نظر إيجابية. الآن سيكون من الصعب علينا أن نتصالح مع أعظم المفكرين في ذلك الوقت ، لأن جوهر المشكلة قد تغير بشكل عام. حدث هذا بسبب تغيير في التفسير الإيجابي للأنانية ، حيث أن جودة الشخصية التي تساعد على تشكيلها كشخص في صورة سلبية.

في الواقع ، يمكن للفرد أن ينمو إلى أقصى حد – أنانية ، وتمركز على الذات ، تماماً كما يمكن أن يتحول وضع الفرد الفاعل في الدولة إلى سلوك سلطوي ، ولكن هذا لا يعمل كمؤشر يفضي إلى تحديد مثل هذه المفاهيم.

تم تأسيس مبدأ الفردية للمرة الأولى في القرن التاسع عشر من قبل ممثل المفكرين الفرنسيين ، العالم والسياسي Apexis de Toquiquim. كما قدم لأول مرة مثل هذا التعريف للفردانية كرد فعل طبيعي للفرد على الاستبداد السياسي والاستبداد في حكومة الدولة.

الأفكار والأفكار:

• جميع القيم موجهة نحو تشكيل الشخصية ؛
• في الشروط القانونية والقيمة جميع الناس متساوون في حقوقهم وواجباتهم في المجتمع.
• لا يحق لأحد استخدام الشخص لتحقيق أي من أهدافه ؛
• كل شخص لديه حرية الاختيار.
• المواقف الطبيعية للبشرية تعطي سببًا للاعتقاد بأن كل الناس محترمون ؛



• بيئة الفرد هي وسيلة لتطوره ، وليس العكس.

إن حقوق واجبات وقيم الفرد أساسية في علاقتها بكل المجتمع ، والشخصية تعمل كحاملها المباشر. بشكل عام ، يهدف هذا المبدأ إلى حماية حقوق الإنسان في التنظيم الذاتي للحياة الخاصة ، والاكتفاء الذاتي كعضو في المجتمع وقدرته على تحمل التأثيرات الخارجية المختلفة. في الختام ، يمكن القول أن أي مجتمع هو مجموعة من الأفراد يتحملون المسؤولية ليس فقط عن أفعالهم ، ولكن أيضا لأفعال الناس من حولهم.