اللاوعي الجماعي في علم النفس والفلسفة

اللاوعي الجماعي – غامضة في الطبيعة، وأنها تعبر عن نفسها من خلال مجموعة متنوعة من الأشكال: الأحلام والخرافات والأساطير، أو أن السلوك في المواقف، هواجس، أو عندما يقرر شخص للمشاركة في أي عمل جديد، ويبدو أيدي الاعتراف بهذا “العمل” . قال الحكماء بشكل صحيح: “كل الإجابات فيك!”.

مفهوم اللاوعي الجماعي

يفترض مفهوم اللاوعي الجماعي أن كل شخص هو صاحب التجربة العامة لتطور التطور البشري للجنس البشري ككل. يتم نقل اللاوعي الجماعي من خلال هياكل الدماغ وهي أعمق طبقة من النفس ، والمحتوى يعبر عن نفسه من خلال نماذج بدئية معينة – أنماط السلوك التي يتم تضمينها في الاستجابة لمواقف محددة. في الطبقة العميقة من اللاوعي الجماعي ، ليس فقط الأشكال القديمة للوجود الإنساني ، بل أيضا ترسب وظائف أسلاف الحيوانات.

الذي قدم لأول مرة مصطلح اللاوعي الجماعي؟

مؤلف مفهوم المعالج النفسي السويسري الشهير اللاشعور كارل جوستاف يونغ ، وهو أشهر تلميذ فرويد. لأول مرة بدا المدى في عام 1916 في مقال نشر يونج “هيكل اللاوعي”، حيث قال إن فرويد، في تحليل الأحلام من المرضى أول من اكتشف تلك العناصر التي ليست من الفرد فاقدا للوعي، ولكن التأكيد القديمة، والطبيعة الجماعية. لاحقًا K.G. بدأ يونج في استخدام مصطلح “نفسية موضوعية” ، ثم “فاقد الوعي اللاإرادي”.

مشكلة اللاوعي الجماعي

نظرية اللاوعي الجماعي استمدت جونغ من أفكار “التمثيلات الجماعية” علم الأجناس يفي بروهل المرتبطة عمليات التنشئة الاجتماعية، بل ذهب جونغ على الاعتماد على التفسير البيولوجي وباطني في بعض الأحيان للوجود الإنساني. العلاقات الدينية ، العلاقات الأسطورية كانت ممثلة من قبل ك. إن جونغ هو أحد العناصر الهامة في النفس البشرية ، وهو ثابت في شكل رموز اللاوعي الجماعي ، على عكس فرويد ، الذي لم يعطِ الاهتمام الشخصي للإنسان الاهتمام اللازم.

اللاوعي الفردي والجماعي

مفهوم اللاوعي الجماعي والفردي في الإنسان لديه بعض الاختلاف. إن الشخص الذي اكتشفه فرويد ، وهو شخص فاقد الوعي ، دائمًا ما يكون شخصيًا ، ويعتمد على الغرائز الفطرية للحفاظ على الذات والتكاثر والمواد الوراثية التي يرسلها الوالدان. اللاوعي الجماعي متطابق مع جميع البشر ، فهو يشكل أعمق طبقة من النفس ، وهو الشرط الأساسي لفقدان الوعي الفردي لكل فرد.

اللاوعي الجماعي لجونغ

اللاوعي الجماعي من مفهوم يونغ تتكون من تكتل من الأمثلة، والأمثلة أنفسهم بقدر مواقف الحياة العادية، متكررة وثابتة في العقل كما هو لم تملأ النموذج مع المحتوى، والتي تحتوي على احتمال وجود نوع معين من الإدراك والعمل. يتم تنشيط النماذج الأولية نفسها في شكل صورة في اللاوعي ، عندما يتم لعب الوضع المقابل لهم ويتجلى خلال الأحلام ، والتعبير الإبداعي العفوي.

هيكل اللاوعي الجماعي

من أجل فهم ما شكل هيكل اللاوعي الجماعي لجونغ ، من المهم البحث عن تفسيرات لعمل المحلل النفسي نفسه. روّجت KG Jung بمحتويات اللاوعي الجماعي بالاعتماد على المعايير التالية:

• مورث
• يتكون من النماذج البدئية ، وهي نماذج ومظاهر من المظاهر الغريزية ؛
• قديمة في الطبيعة: محتوى وصور السلوك متطابقة في كل البشرية ، بغض النظر عن العرق ، وهذا يشكل قاعدة واحدة للحياة الروحية للجميع.
• الأسطورية في الهيكل.
• لا تسيطر عليها الإرادة.

أنماط اللاوعي الجماعي

جونغ ، على نماذج اللاوعي الجماعي ، قال أن هذا هو نوع من المساعدة للشخص للتكيف مع البيئة الخارجية. يطيع الناس ثلاثة أنماط أساسية من السلوك:

• فوضى – الرغبة في الحرب
• النظام أو الحياد – التعاون ، التعاون ، الحفاظ على التوازن ؛
• الانسجام – الرغبة في الرخاء والتفاهم المتبادل والجمال في كل شيء.

هناك العديد من النماذج البدئية ، لكن CG Jung يميز الأساسيات أو الأساسيات ، والتي تحدد وجود ، وتكتيكات السلوك ، والتفاعل مع العالم في معظم الناس:

1. Anima و Animus. ازدواجية الإناث والذكور في الرجل.
2. شبح – الجزء المظلم من النفس ، يحرسه بعناية اللاوعي.
3. بطل – يحل المشاكل المرتبطة بالخطر ، ينزلق في زنزانة ، يهزم التنين.
4. شيخ حكيم – الأب ، Animus إيجابي ، اليوم K.G. يمكن أن يعزى جونغ إلى هذا النموذج الأصلي.
5. محتال – هو أيضا جوكر ، أحمق ، نموذج أصلي من الماكرة ، الخبث ، ولكن أيضا من الطاقة والطاقة لا يصدق ، يبرز دائما في حكايات أبطال.
6. شخصية – كيف يظهر الشخص نفسه للمجتمع ، “البشرة الواقية” للشخص.

اللاوعي الجماعي في M. فوكو

اللاوعي الجماعي في مجموعة علم النفس من الأمثلة واللاوعي الجماعي في الفلسفة هو فاقد الوعي التاريخية أو الثقافية، وفقا لميشيل فوكو، الفيلسوف وعالم النفس، أنشأ أول ممثل قسم مكافحة الطب النفسي التحليل النفسي في فرنسا. يعرف فوكو اللاوعي كنص. في دراسة العصور المختلفة، لاحظ فوكو، لكل طول الوقت هناك “مشكلة المنطقة” يتكون من الخطابات الموجودة من التخصصات العلمية، لكنهم جميعا تشكيل الابسمتية (نظام المعرفة) واحد.

يتم تحقيق Episteme في خطاب المعاصرين كرمز لغة محددة مع الوصفات والأعراف والمحظورات ، دون وعي تعريف السلوك والتفكير سمة مميزة من حقبة معينة تشكيل اللاوعي الجماعي الجماعي واحد. على النقيض من ذلك ، يعارض M. Foucault الأفراد من الغرباء من المفكرين “المستبعدين اجتماعيا” ، والفنانين ، والمجنون القادرين على تدمير epiconstruction الحالية.

اللاوعي الجماعي – أمثلة

اللاوعي الجماعي – يمكن العثور على أمثلة في الحياة في تحليل سلوك الناس الذين هم في حشد ، وهنا يظهر اللاوعي الجماعي أو عبر الشخصية من خلال نوعين من السلوك:

1. توحيد السلوك الجماعي – يصبح الحشد ككل واحد نتيجة للعدوى بنفس الخلفية العاطفية ، والأفكار – كما يحدث خلال مسيرة حيث تدافع مجموعة من الناس عن حقوقهم ، أو أنها حشد من المتعصبين في حالة من النشوة العالمية.
2. فصل السلوك الجماعي – هنا الأفعال الجماعية اللاشعورية كذريعة “للذبح” والفوضى. يصاب الناس بصدمة عاطفية ، والآليات السلوكية في حالة غير مألوفة تعمل على مستوى غريزة البقاء ، ويتصرف الناس بطريقة غير عقلانية – ظاهريًا يبدو أن الشخص لا يدرك سلوكه.

مثال من الممارسة النفسية K.G. يونغ. وكان أحد المريض تحت تأثير النموذج الأصلي المخلص، ودعا إلى مراجعة الطبيب معها في الشمس ليشهدوا القضيب الشمسية، وإذا حاولت أن يهز رأسه من جانب إلى آخر، والقضيب والتأثير أيضا، وخلق نسيم. في عام 1910 ، توصل يونغ ، وهو يدرس الأساطير ، إلى وصف للطقوس القديمة لعبادة ميثراس ، والتي وصفت رؤية الأنبوب الشمسي على ضوء يولد الرياح. التشابه بين هذه الوصف واضح ، وفي معلومات المريض من العصور القديمة اللاواعية قد أيقظ.