الثنائية – ما هو في علم النفس والفلسفة والدين؟

في تاريخ الفكر الإنساني ، مصطلح الثنائية له عدة معانٍ. يتم استخدامه في مختلف مجالات الحياة: علم النفس ، والفلسفة ، والدين ، إلخ. بالمعنى العام ، هذه عقيدة تعترف بدورتين متعاكستين غير متطابقتين ، قطبيتين.

ما هي الثنائية؟

بالمعنى الواسع ، فإن الثنائية هي التعايش بين مبدأين مختلفين ، وجهات نظر العالم ، والطموحات ومناطق الحياة الأخرى. مصطلح نشأ من الكلمة اللاتينية dualis – “مزدوج” ، استخدم لأول مرة في القرن السادس عشر وترتبط بالمعارضة الدينية للخير والشر. الشيطان والرب ، مع وجهات نظر مزدوجة من العالم ، وأعلن المساواة والأبدية. المبدأ الأساسي للازدواجية لا ينطبق فقط على الدين ، بل يتألف من الاعتراف بوجود اثنين من الأضداد الأساسية. لديهم الميزات التالية:

• تدفق من منطقة واحدة ؛
• تتقاطع.
• تؤثر على بعضها البعض ،
• لا تغير الهيكل.

الثنائية في الفلسفة

الثنائية في الفلسفة هي ظاهرة أساسية تقوم على مفهوم ازدواجية كل العناصر. في فهم الناس أو وفقا للقوانين الفيزيائية ، كل شيء في العالم لديه عكس ذلك. كانت الفلسفة أول علم يرى “ازدواجية” في مختلف المجالات. يمكن اعتبار الشروط المسبقة لظهور هذه النظرية تعريف العالمين أفلاطون – الواقع والأفكار. دعا أتباع المفكر القديم “الأضداد”:

1. كان ر. ديكارت أحد أشهر الأتباع للموقف الثنائي. ينقسم إلى التفكير والمادة الموسعة.
2. ووصف العالم الألماني هـ. وولف الثنائيين بأنهم يعترفون بوجود مادتين: مادة وروحية.
3. دعا أتباعه م. مندلسون الجوهر المادي والروحاني.

الثنائية في الدين

يحدد الدين بوضوح وجود مبدأين متساويين ، يتخلل كل شيء. تتنافس الروح الشريرة باستمرار مع الله ، وهم متساوون في الحقوق. يمكن تتبع الازدواجية الدينية في كل من الأديان القديمة والمعتقدات التقليدية:

• الزرادشتية في بلاد فارس القديمة – دين الخيار الأخلاقي الحر ؛
• عقيدة يين ويانغ الصينية ؛
• المسيحية (مواجهة الشيطان والرب) ؛
• بعض التيارات الهرطقية
• اليهودية مع إيمانها بالكيانات الشيطانية.
• نظرة إسلامية للعالم بأنها “بيت الله” و “منزل الحرب” ، إلخ.

الثنائية – علم النفس

لقرون ، يدرس علم النفس التفاعل بين نفسية الإنسان وجسمه. الخلافات لا تتوقف اليوم. لذلك ، الثنائي هو ثابت في علم النفس. بنيت العقيدة على معارضة الوعي والدماغ ، القائمة بشكل مستقل ، وتتناقض مع الأحادية – فكرة وحدة الروح والجسد. أثارت نظرية ديكارت عن مادتين متساويتين نظرية التوازي النفسي النفسي وتطور علم النفس كعلم مستقل.

الثنائية – socionics

في القرن العشرين ، قدم الطبيب النفسي السويسري كارل يونغ مفهوم “الوظائف العقلية” إلى علم النفس. هذه هي خصائص العمليات الفردية ، والتي ، تبعا لنوع الشخصية ، تسود في الشخص. تكمن ثنوية يونغ في أن كل شخصية فردية ، خلاقة بشكل خاص ، هي عبارة عن توليفة للخصائص المتناقضة ، ولكن وظائف السمات التالية تسود حسب الطبيعة:

• التفكير.
• الشعور.
• الشعور.
• الحدس.

في تعاليم الطبيب النفسي ، يتم تفسير مبادئ “الازدواجية” بطريقة مثيرة للاهتمام ، ويطلق على مفهوم أنماط الشخصية المشتقة منها “علم الاجتماع”. ينظر التيار العلمي إلى مفهوم “العلاقات الثنائية” ، حيث يكون كلا الشريكين حاملين للأنماط التكميلية للشخصية. هذا يمكن أن يكون الزواج ، الصداقات والعلاقات الأخرى. واحد مزدوج متوافق نفسيا مع الآخر ، علاقتهما مثالية.

الثنائية – “من أجل” و “ضد”

مثل أي تعليم ، فإن للثنائية أتباعها ومعارضوها الذين لا يقبلون هذه النظرية وتدحضها ، خاصة من وجهة نظر الطبيعة البشرية. في الدفاع يتم إعطاء أفكار حول الروح ، والتي ، بعد موت الجسم ، تواجه كل شيء في العالم. أيضا ، الحجج المؤيدة للنظرية قد تكون عدم قابلية بعض العناصر والظواهر التي لا يمكن تفسيرها إلا من خلال الطبيعة الخارقة للطبيعة للعقل البشري. مبرر انتقاد الثنائية ما يلي:

1. بساطة السؤال طرحت والأحكام حول الروح والجسد. يؤمن الماديون فقط بما يرونه.
2. عدم وجود تفسير وإثبات.
3. الاعتماد العصبي من القدرات العقلية على عمل الدماغ.

لفهم العالم ، من الطبيعي أن يكون هناك العديد من المواقف المختلفة ، حتى العكس تماماً. لكن الاعتراف بثنائية بعض الأشياء في الكون أمر معقول. نصفين من طبيعة واحدة – الخير والشر ، رجل وامرأة ، والعقل والمادة ، والضوء والظلام – هي جزء من الكل. انهم لا يعارضون ، بل يوازنون ويكملون بعضهم البعض.