الأنوثة والذكورة

في علم النفس، وعلم الجنس، علم النفس الفسيولوجي، الجنس وبعض الميادين الأخرى ذات الصلة المعرفة تحت الأنوثة والذكورة من المفهوم عموما على أنها مجموعة الأكثر شيوعا من الجوانب المادية والعقلية والاجتماعية والسلوكية القياسية وميزات خاصة لاثنين من الجنسين البيولوجية الرئيسية.

معيار وانحرافات

وتجدر الإشارة إلى أن نسبة بعض علامات كيف الذكورة والأنوثة (ومعظمهم النفسية والاجتماعية والسلوكية من anatomofiziologicheskie) قد يكون مختلفا عن الجنس البيولوجي.

أي أننا يمكن أن نلاحظ كل من الذكورة والأنوثة عند الرجال ، دون انحراف عن الهوية الجنسية المختارة ، بالإضافة إلى تحقيق الأدوار الجنسية والاجتماعية. ليس سرا أن بعض الرجال ، وكذلك بعض النساء ، يتفوقون في الأنشطة المحددة تقليديا للجنس الآخر والمخصصة لهذا النوع.

هذه الصورة مميزة بشكل خاص للبلدان المتقدمة ، حيث قد لا تكون الأنشطة العمالية والاجتماعية والعامة مرتبطة مباشرة بالجنس (إلى حد ما يعتمد ذلك على الرأي العام).

وبالتالي ، يمكن القول إن حقول الذكورة والأنوثة في حقول المعرفة في المجال الاجتماعي والإنساني هي صور نمطية مشروطة تعكس مفاهيم معقدات الخصائص ، من جنس أو آخر.

في ثقافات مختلفة

وتجدر الإشارة أيضا إلى أن بعض سمات الذكورة والأنوثة متعددة الثقافات ، أي أن الصور النمطية لمختلف الشعوب تتطابق بشكل أساسي. هذه المصادفة تثبت صحة الأحكام الرئيسية علم النفس التحليلي من CG جونغ ، على وجه الخصوص ، مفاهيم النماذج الأساسية الأساسية من اللاوعي الجماعي البشري (الأنوثة – أنيما ، والذكورة – الأنيمي).

كيف تتعلم؟

وفي الوقت نفسه، في حالات معينة (البحث الاجتماعي والنفسي، والإثنوغرافية، الأنثروبولوجية والتاريخية) وصور للرجولة والأنوثة يمكن أن يكون لها ملامح مشرقة وفريدة من نوعها سمة من عرق معين أو أمة أو ثقافة، وهذا هو لاتخاذ مظهر etnospetsifichesky.

ولهذا السبب ، عند دراسة وتحديد الأنوثة والذكورة ، من الضروري أن نأخذ بعين الاعتبار ليس فقط المعارضة الأساسية للأدوار الجنسية ، ولكن أيضا وجهة النظر التي يتم بها التقييم.

تجدر الإشارة إلى أن تطوير الحركة النسوية ساهم في البحث في هذا وأقرب دائرة من القضايا.