الأنثروباركية والإنسانية في المجتمع الحديث

الأنثروباركية والإنسانية في المجتمع الحديث

المثالية الأنثوية هي التدريس الذي تكون فكرته الرئيسية هي أن مركز الكون ، هدف جميع الأحداث التي تحدث هو شخص. علاوة على ذلك ، هو نفسه صورة مصغرة ، ويعيد تفسير كل شيء من خلال منظور وجهات نظره ، وتقاسم الحقيقة والأكاذيب.

ما هي الأنثروباركية؟

يمثل مفهوم الأنثروباركية وجهة نظر مثالية تثبت أن الإنسان هو تركيز الكون والهدف الرئيسي لكل شيء يحدث في العالم. من اللاتينية يتم ترجمته ، كمزيج من الكلمات “الشخص” و “المركز”. ما هي الانثروبوسنتريسم في الفلسفة؟ في العصور القديمة ، صاغ سقراط هذا المصطلح لأول مرة ، في وقت لاحق كان مدعوما من قبل فلاسفة العصر الحديث. إنه يتعلق بحقيقة أن قيمة الحياة متوازنة فقط بقيمة حياة أخرى كهذه ، ولا شيء آخر. في العالم الحديث ، يتم تفسير كلمة “anthropocentrism” في عدة معان:

  1. فلسفي. رجل – أعلى هدف في الكون.
  2. لغوي. ميزان القيم.
  3. بيئي. الإنسان هو سيد الطبيعة ، له الحق في أي من بركاته.

ما هو الفرق بين النزعة الإنسانية والمركزية البشرية؟

يحدد البعض الانثروبوسنتريسم والانسانية ، لكن هذه أشياء مختلفة:

  1. الإنسانية هي معقد من النظريات التي تمثل الشخص الذي يعرف كيف يفكر ويتصرف بشكل مستقل ، لمواءمة العلاقات بينه وبين العالم.
  2. فالمثقف الأنثوي هو عقيدة يظل الإنسان من خلالها هدفاً لكل الأحداث ، فظاهرته تعارض فقط ظاهرة الحياة.

يختلف مفهوم الأنثروباركية عن النزعة الإنسانية في ذلك ، وفقا لهذا المبدأ ، يجب على العالم المحيط كله أن يخدم الإنسان. Anthropocentrist هو المستهلك الذي يدمر الطبيعة الحية ، لها الحق في ذلك ، مقتنعًا بأن العالم كله يجب أن يخدمه فقط. يحاول إنساني ألا يسبب الأذى للآخرين ، ويظهر الرحمة ، والرغبة في المساعدة والحماية.

مبدأ anthropocentrism

تتم صياغة ملامح anthropocentrism على أساس المبادئ الأساسية لهذه العقيدة:

  1. القيمة الرئيسية هي الشخص, كمخلوق ذو قيمة ذاتية ، يتم تقييم كل شيء آخر في الطبيعة وفقا لدرجة المساعدة له.
  2. العالم من حولنا هو ملك للناس, ويمكنهم التصرف معه كما يرونه مناسبًا.
  3. في الجزء العلوي من السلم الاجتماعي هو رجل, في الخطوة الثانية – الأشياء التي أنشأها ، على الأشياء الثالثة – الطبيعة التي لها قيمة للفرد.
  4. تتجلى أفكار النزعة البرجانية: الارتباط مع الطبيعة لا يتجلى إلا في تلقي البركات اللازمة للناس.
  5. تطوير الطبيعة يجب أن يطيع عملية التنمية البشرية ، ولا شيء آخر.

الأنثروباركية و naturocentrism

غالباً ما يعارض مفهوم “anthropocentrism” إلى naturocentrism ، ولكن جنبا إلى جنب مع قطبية ، يتم توحدهم بواسطة ميزة واحدة: تعتبر الطبيعة كشيء خارجي للإنسان. نحن نتحدث عن الطرق الرئيسية: الملكية والوجود.

  1. يؤكد التطرف العنصري على حق الإنسان في التخلص من الثروات الطبيعية حسب الرغبة.
  2. إن مبدأ المركزية الطبيعية هو عقيدة قريبة من البوذية ، وقد صاغ فكرته الرئيسية فرانسيس أسيزي: إن الإيمان بتواضع جيد يساعد الشخص على ألا يحتل مكانة قيادية بل مركزًا ديمقراطيًا فيما يتعلق بالطبيعة. لا يحق للناس التدخل في تطوير الطبيعة ، إلا للمساعدة والتكاثر.

الانثروبوسنتيريه المسيحيه

تقدم الأنثروبوسنترية الدينية نفس الأفكار ، فقط في تفسير معين ، مع الأخذ في الاعتبار الأخلاق المسيحية. المبادئ الرئيسية لهذا الاتجاه هي:

  1. الله هو تجسيد للطبيعة ، خالقه.
  2. الإنسان فقط هو الذي خلق “في صورة الله ومثاله” ، لذلك يقف فوق كل ما خلقه الرب.
  3. لقد أعطى الله الناس السيطرة على عالم الطبيعة.
  4. بما أن جميع الكائنات في العالم ليست إلهية ، فهي غير كاملة ، يمكن تصحيحها.

تعتبر المسيحية أن إرادة الإنسان هي الصالح الأعلى ، وتسعى إلى نقل الحب والجمال. في القرن الحادي والعشرين ، تُعرض أفكار المركزية البشرية كمبادئ الانسجام الإنساني مع الطبيعة:

  • لدراستها ، وليس لغزو ؛
  • إنقاذ للأجيال القادمة ؛
  • التخلص بعناية من الموارد ؛
  • تقليل الضرر الذي يحدث لصالح تحسين التكنولوجيا.